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第246章 儒家理学法（第2页）

朱子航问道：“原本地宫的禁魔法阵不是炼气级别的么，怎么后来布下了这么庞大的真元级禁魔法阵？”

周明继续解释道：“当年钱老将地宫扩建后，这里就成为了大夏修行人认识黑暗的所在。为了让此处保密，同时也为了不引起有心人注意，这里的地上被改建成了修行交流赛第二阶段比赛赛场。而为了支撑交流赛庞大法阵的能量供给，同时也为了保护这里的地宫，宋前辈与其他准圣在我们的脚下搭建了一座原之力法阵，禁魔法阵便是为了保护原之力法阵而布置的。”

李正和朱子航同时点了点头，心中的疑惑解除了不少，当即也静下心来，准备按宋怀安所言，好好参悟一番古法。

至于修行交流赛，暂时也只能放在一边了。

朱子航前去书架上浏览起收藏的古法，李正则已经翻阅起了《儒家理学法》。

相比大明地宫中的法，这本书明显扩充了一些内容，其中还有很多笔记。虽然依然是残篇，但经过笔记的补充，已经足以用于修行了，李正当即细细读了下去。

《儒家理学法》，讲的是存天理，灭人欲，这一点倒是和道、佛两家有些相似之处，确实是融合了儒道佛后形成的功法。

理学认为天地万物由理和气构成，理和气简单说起来便是规律和物质。而对于修行世界而言，物质的本质又是源，源又可以通过精神力炼化成真气。因此理学也成了修行宇宙规律与真气运转之间的功法。

李正就这样在地宫中参悟起古法来，时间也在一天天过去。

李正看完《儒家理学法》后，把这本书也分享给了朱子航。毕竟朱子航在三清大学中向来有朱子之称，而《儒家理学法》又出自号称朱子的大宋圣人朱熹之手，当真是十分巧合了。

然后李正又看了一些书架上的其他古法，大多都是似是而非地浏览着。不过其中一篇帝道之法倒是引起了李正的兴趣，乃是出自古代第一位帝皇的法，这绝对是一篇圣级功法，只是可惜也是残篇。

很快时间就到了7天之后，也就是8月14日的上午。

李正看过众多古法后，对儒家理学法也多了一些体悟，但总是没有找到结第三环的契机。

而也在今天，周明接到了一个电话，表示修行尽头的最后一批资料已经提交给了大夏，自己需要回去加班了。

另一边，宋怀安这几天就在办公桌前看看演算机，玩玩手机，真是跟周明的宅有得一拼，难怪会被国家派来镇守地宫，果然很适合他。

不过今天周明就要走了，宋怀安也终于停止了摸鱼，坐到了沙发区道：“三位同学，古法也看得差不多了，今天上午我来给你们讲一讲儒家之道。我可只讲一次，能够领悟多少就看你们自己了。”

经过这几天休闲时的聊天，李正已经知道，宋怀安除了是宋应星的后人外，本身也是一位大儒。

宋怀安因为宋应星不被儒家主流认可的缘故，对儒家多少是有些看法的。可就因为对儒家有意见，宋怀安去仔细研读了儒家经典，本来是想找机会大骂一番儒家的，结果直接把自己修成了一名大儒，也是非常令人感叹了。

听到宋怀安要讲道儒法，李正三人顿时提起了精神，李正更是有所期盼，说不定自己结环的契机，便在这场讲法之中了。

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