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前言（第1页）

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西；如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放卜，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

既然我们不能改变周遭的世界，我们就只能改变自己，用慈悲心和智慧来面对这一切。

你是否会经常性地因为一些小事乃至一句话与家人吵架、闹别扭？

你是否会经常性地在工作时想着娱乐而在娱乐时又担心着工作？你是否会经常性地对周围的人不满意同时对自己也不满意？如果是，那么你手中的这本书很有必要一读。

它不仅是写给你的，也是写给我自己的。事实上，不仅在整本书的创作过程中，即使到现在，它已经到了收尾阶段，我还不敢说自己就真的达到了百分之百的静心状态。

这是实话。实话是可贵的，但往往不讨人喜欢。具体到本书而言，它至少会令一些读者产生这样的想法：你自己都不静心，你怎么教我静心？

然而这样的想法，岂不正是不静心的表现？

人世间，上至总统总理，下至平民草根，谁也不能不食人间烟火。包括我们这些看起来比较“安逸”的码字人，除了那几个名满天下的大作家以外，大多数人起码还是要为自觉生活奔走的。锅碗瓢盆、五谷杂粮、水费电费、马桶垃圾，一样也少不了。那么，不静心又有什么不正常的？

不静心是正常的，但经常性的不静心就不正常了。当然，即使经常性的不静心，也不要担心，这种不正常是完全可以矫正的。不要把我视作心理医生的角色。还是那句话，这本书首先是写给我自己的。

有必要好好解释一下“静心”静心“这个词，是现代人造出来的。对我个人而言，最早是在一个电视广告上听到这个词一”女人四十要静心“、”静心口服液“云云，针对的主要是更年期的女性……

我要说的是：不管男人女人，也不管他（她）处在人生哪一阶段，静心都是必须的。

简单来说，静心指的是心境平和，不烦躁，不浮躁。现在是什么时代？机械化时代。相信每个有点生活经历的人，都曾产生过一种以血肉之躯对钢筋水泥世界的无力感。尤其是当你处在地铁里，上下班高峰的公交车里，看着地面上无数双脚，面对眼前黑压压一片脑袋，你更能深切地体会到现代人活得有多”累”。

然而，如果你是一个成熟的人，你也应该明白，现代人的这种“累”，未尝不是一种幸福。世上从没有纯粹的幸福，幸福来了，与幸福相伴的压力等等自然也会跟来，这是正常的。从一定程度上说，二者也是无法人为割裂的，必须客观且乐观地看待。

举一个很鬲单的例子：中国人大多有个“桃花源情结”，即没有战争，没有赋税，基本上就等于幸福。可现在，早已取消了农业税，也很长时间没有了战事，却并没有多少人觉得自己是生活在桃花源里。

可见，“静心”远不止此。我从不认为，安贫乐道、知足常乐是这个世界的良药。就我本人而言，如果连下个月的生活费在哪里还没有着落的话，我是没法静心的，只会坐立不安，直到我的生活费有了着落。所以，这本书的主旨之一，就是给人以力量，让人勇猛精进，至少也要摆脱连下个月的生活费都不知道在哪儿的生活状态，从根本上扑杀一些让人静不下心来的因素。当然，我会尽量让这种力量平和一些，而不是简单地打上几剂鸡血，那样，你才能像先哲所期望的那样--静以致远。

除此之外，我也不效仿目前市场上已有的一些静心类书籍的写法，把一些原本肤浅的东西人为加工得玄之又玄，或者抓住“静心”二字，死命“挖掘”，让你到头来满眼只剩“静心”，但心里却一片茫然。我的解决方法是，尽量把它变得大道至简又雅俗共赏，尽量使它立足于生活又超越于生活，尽量以一种我自认为有意思的笔触描述我所理解的“静心为此，我干脆简化了一些架构方面的工作，以中国人最向往的琴、棋、书、画、诗、酒、花，以及每个人都离不开的柴、米、油、盐、酱、醋、茶等生活必需品为切入点，借助相关素材，使其与”静心“完美嫁接，以一种前所未有的方式呈现在你面前。不管最终结果如何，至少对我来说，是一种勇敢的尝试。

希望您能认可这种尝试。也希望您能在读完这本书后真的能够静心。

编者

2013。10。15

第一章静心是一首诗

1。无论如何，不管怎样3

2。为人心静自然凉6

3。尽日寻春不见春9

4。当时只道是寻常12

5。失意了，也要有诗意14

第二章静心是一曲歌

1。可以烦，不能乱21

2。爸爸决定不了未来25

3。伤得起，我们必须伤得起29

4。当打击袭来，我们该做些什么32

5。天下第二也挺好35

第三章静心是一部书

1。跟自然谈谈，跟自己谈谈41