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第三百六十三章 差什么（第2页）

顾玙连忙摆手，道：“好了，那我就先走了，明天见。”

“我有点事情要处理，也该告辞了。”科恩同样站起身。

片刻后，俩人一起出了木屋。

顾玙瞅瞅四周，忽道：“科恩先生，不知你急不急着回去，有点事情想请教。”

“好啊，不过我不能耽误太久。”

“那我们边走边聊。”

说着，俩人没招呼马车，步行出了村庄，奔向波恩城区走去。

“您修行的是卡巴拉，老实说，我对这个非常有兴趣。所以您能不能稍微讲解一下，哦，如果涉及您的隐秘，您大可以规避。”顾玙道。

“卡巴拉的体系很复杂，您这样问，我也不知如何讲起。”科恩皱眉道。

“在我们道教的理论中，对宇宙的描述往往过于虚无，宇宙由道而生，由气而成，我想知道卡巴拉对宇宙的认识。”

“这个……”

科恩酝酿了片刻，显然也有谈论的兴致，道：“其实我觉得，卡巴拉的理论与道教有些类似。我们信仰的是神，但它不是存在的神，而是所有矛盾思想的总和，比如善良与邪恶，公平与偏袒，仁慈与冷漠，可知与不可知等等，这一切才组成了神，倒很像你们的道。

在我们的修行中，毕生追寻着一个目标，即是人与神的结合。”

“天人合一？”顾玙奇道。

“可以这样讲，我们认为在宇宙诞生之初，人与神是同体的，这种境界叫原人。而我们的修炼，就是通过生命之树，再回归原人的境界。”

哎我勒个去！

顾玙真复杂了，以前不了解，此刻一听，这不就是道家的返朴归真么？

真是什么？最初最本来的样子，那就是上古时期的真人啊！跟原人何其相像。

一时间，他有点混乱，他研究过很多西方教派，绝大多数都是神创造世界，创造人类，然后神威至高无上，人要经历苦难啊，要救赎啊，要仁爱啊，最后才能获得神的恩赐巴拉巴拉。

卡拉巴是他听过的第一个，没有这些扯犊子，反而要与神结合的理论。

“我们对神有一个很好的比喻，它就像镜子中的一道光芒，这道光芒反射到第二面镜子，又反射到第三面，第四面……如此继续下去，在不断的反射中，这些光逐渐失去一部分，又逐渐诞生一部分。

而神，便是最初的一道光，它从起源发展，又形成了九道光，这十个光，就叫做源体。”

科恩吐出一个非常晦涩的单词：源体（Sephiroth）。顾玙琢磨好久才能理解，而这种说法，也正是道教中的“物既成形，则形形相生。”

跟着，科恩摸出一张卡牌，上面是由三支柱、十源体、四世界和二十二路径组成的奇怪图案，呈垂直水平排列状，正是卡巴拉生命之树。

“这棵树，便是人类回归于神的修炼道路。我们的主要方式是冥想，这个就不多谈了。”

科恩指着卡片，给对方简单解释：“最顶端是王冠，也就是神。另外九个源体为智慧、理解、慈悲、严厉、美丽、荣耀、胜利、基础、王国。三支柱则是慈悲之柱、温和之柱和严厉之柱……”

顾玙很认真的听着，不过他的解释太套路，明显是招商型的宣传广告，跟威卡教的八美德没啥两样。