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第一百八十九章 天下动将起风（第5页）

蔡瑁、蒯氏昆仲、庞季三人对视后同时作揖。

“明公英明！

”

赵旻做为现代人，思虑其实并不如曹操杀不掉的杨彪深远，他只是习惯了苟，碰巧可对付阴谋而已。

当然，心思缜密、崇拜赵旻、同样腹黑的满宠不这么想。

这一章咱们不谈袁绍，简单聊一聊方言问题。

方言是最容易被咱们忽略的大问题。

古代社会，口音是一个不可忽视的大问题，它甚至会影响到政权的稳定。

远的不说，就说清朝。

雍正年间，曾有福建与广东的官员进京述职，面圣时，君臣双方因为口音问题，竟完全无法沟通。

朕每引见大小臣工，凡陈奏履历之时，惟有福建、广东两省之人仍系乡音，不可通晓。

夫伊等以见登仕籍之人经赴部演礼之后，其敷奏对扬，尚有不可通晓之语。

--《闽杂记》

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《北史高敖曹传》

当然，无论是河朔音还是洛阳音，均为汉语，与鲜卑语绝不相同；但口音问题必定存在，无可争议。

河朔地区由于汉胡杂居（遍布乌丸、鲜卑、屠各），长期被视作化外之地，中晚唐时代甚至多次从帝国版图中独立。

河朔军阀，不拜唐皇而拜四圣——四圣者，安禄山、安庆绪、史思明、史朝义。

其风气足见一斑。

魏博节度使田承嗣为安、史父子立祠堂，谓之四圣。

--《资治通鉴唐纪》

口音的重要程度，又与教育普及程度高度相关。

概而论之，教育普及程度越低、识字率越低、对口语的依赖程度便越高。

我国建国初期，文盲率接近八成；照此推算，汉末魏晋时代的文盲率，很可能是一个天文数字。

其实以中古社会的教育普及程度来看，在口音问题上，很可能出现“下级倒逼上级”的情况——即由于大量底层士卒存在口音问题，导致文化程度更高的指挥官，倾向于舍弃官音，而与士卒保持口音一致。

比如董卓麾下的李傕、郭汜等人，便“习于夷风”。

他们的个人素质固然不高，但这样做其实也更方便他们指挥军队。

（李）傕，边鄙之人，习于夷风。

--《献帝起居注》

这就能够解释，为什么三国军阀特别喜欢用老乡（邑人）。

同时，被军阀重用的老乡，其麾下也必定充斥着更多老乡。

最终形成带有地域色彩的割据势力。

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呃…有些短了，要不咱们再聊聊袁绍？

简单说一下，历史上袁绍之死对天下军阀的影响吧。