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结果孟达在曹丕死后,果然叛乱,一如刘晔所言。
曹丕的行为,有意无意地反映出了“敲打刘晔”的意味,即“篡夺者”内心深处对“汉室宗亲”的提防,因此魏朝皇帝对刘晔的“心理阈值”也就设得特别高。
换言之,刘晔的计策如果正确,曹氏君主也未必肯听(基本是从来不听);但刘晔的计策如果不验;那便正好有了诛杀刘晔的理由。
随着曹丕死去(226),曹叡继位,刘晔的前路似乎看到曙光。
进爵东亭侯,食邑三百户。
三百户耶三百户,真真大方!
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明帝即位,进(刘晔)爵东亭侯,邑三百户。
--《魏书刘晔传》
从另一个角度看,刘晔在武、文两朝,屡建奇策,却连个“亭侯”都没混到,竟被提防到这个地步。
然而,刘晔在明帝朝的好日子也没过多久,便又遭构陷,最终竟被活活气死。
如前所述,刘晔被长期猜忌,因此养成了“揣摩君主心思“的习惯。
结果正是这个习惯,断送了刘晔的政治生命。
因为刘晔善于揣摩对方心思,因此很受明帝喜爱。
中领军(禁军主帅)杨暨对明帝说:
“陛下可将心思反着和刘晔讲,如果刘晔与陛下回答相反,说明他与陛下的本心相合;这就说明刘晔时常揣摩圣意,其心不轨。
”
或恶晔于(明)帝曰:“晔不尽忠,善伺上意所趋而合之。
陛下试与晔言,皆反意而问之,若皆与所问反者,是晔常与圣意合也。
复每问皆同者,晔之情必无所复逃矣。
”
--《傅子》
实际这是诛心的毒计。
因为即使刘晔的回答、与明帝的本心相合,杨暨依然可以诡称“刘晔的本志与陛下相反”。
这其实是一个无解的悖论。
换言之,刘晔被信任还是被疏远,其实不在刘晔,而在明帝。
要看明帝是否真的相信刘晔这个汉廷宗亲。
最终不出意外,刘晔被明帝疏远,“狂疾忧死”。
与董太后、刘瑁、荀彧等人落得相同下场。
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(明)帝如言以验之,果得其情,从此疏焉。
(刘)晔遂发狂,出为大鸿胪,以忧死。
--《傅子》
上一个发狂而死的,是刘璋刘季玉的三哥刘瑁。
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