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第九十七章 西北皆震恐加急造马蹬终（第6页）

--《太平御览》引《文士传》

东吴的孙皓耽于女色，令尚方署以黄金制造“华燧、步摇、假髻以千数”。

华燧、步摇、假髻均是妇女的头饰。

孙皓既然可以制造上千黄金头饰，可知吴宫之中的尚方署规模不小。

（孙皓）昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。

--《江表传》

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《吴书滕皇后传》称孙皓“内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣”。

此即隐喻吴宫礼制混乱，许多妃嫔的穿戴、服饰都僭拟中宫（即皇后）。

当然，像这类后宫服侍器物，无疑也来自尚方署。

蜀汉虽然没有尚方的相关记载，不过以刘禅“常欲采择以充后宫”（见《董允传》）的好色性格以及“内供服御，费用张广”（见《谯周传》）的奢靡行径来看，蜀汉宫廷中无疑也存在这一机构。

从某种意义上说，古代农业社会中精细繁复的手工业，可以视作阶级制度的产物。

脱离农业生产的官营匠人，存在的唯一意义便是服务、取悦于当时的统治阶层。

匠人中的粗笨者生产农战之具，精细者则制造尚方器物。

至于其命运则十分悲惨，不仅承担沉重的劳作任务，甚至连应得的报偿都难以获得。

按《群书治要》描述，东汉末年，地方奸吏接到上级的手工业任务，便到民间“设计诱之”，工程结束之后，又拒绝支付酬劳，导致“老弱冻饿，痛号道路”。

作使百工及从民市，辄设计，加以诱来之。

器成之后，更不与直（指报酬）。

老弱冻饿，痛号道路，守阙吿哀，终不见省。

--崔寔《政论》

长此以往，东汉奸吏在民间无法再征募到劳动力，又“因乃捕之，劫以威势”，逼迫百姓强制劳动。

种种荒诞行径，最终导致东汉朝廷威信扫地。

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（百姓）豚逃鼠窜，莫肯应募。

因乃捕之，劫以威势。

--崔寔《政论》

唐长孺在《魏晋时期对工匠的控制与手工业生产的恢复》一文中，亦认为“虽然在较长时间中，官府作场的设置很少变动，但直接劳动者受到的剥削却不能不随着时代而有所差别”。

可悲的是，从史料记载看，即使在汉末三国的乱世背景下，这一现象似乎也并未有所改观。

魏、蜀、吴三国的统治者，或穷兵黩武，或耽于逸乐，海量的兵战之具，穷奢的御用之器便是明证。

此事，足以成为后世之戒。

或许云某看过的三国文只有寥寥近百本之故，故而提到此点的，一篇都欠奉。

无妨，云某会在后文，借赵旻和荀彧之口提出解决方案。