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第一百六十六章 新春大典启数月无戎机1（第5页）

按杜袭在事后“徙至摩陂”的惨淡下场而言，《袭传》中的种种记载，大约是讳败为胜，自文其丑，属于杜袭在文、明二朝发迹之后的为尊者讳。

这种笔法在《魏书》之中相当常见，此处兹不赘引。

说得直白些，在曹魏，这是基操。

其实陈寿虽然未曾明言，但按照传主的仕宦履历，可知杜袭在此役之后明显受到了贬谪待遇。

是以《袭传》中，西鄂失守后，杜袭的宦途出现断档。

他再次登场，是缘于钟繇、荀彧二位颍川同乡的先后保举，担任散官性质的“议郎”以及“丞相军祭酒”。

（杜袭）遂收散民，徙至摩陂营，吏民慕而从之如归。

司隶（校尉）钟繇表拜（杜袭）议郎、参军事。

荀彧又荐袭，太祖以（之）为丞相军祭酒。

--《魏书杜袭传》

按曹操由司空升任丞相，事在建安十三年（208），可知杜袭在兵败西鄂、逃归乡里（202）之后，其实经历了长时间的履历空白期。

这也反衬出《袭传》中的“吏民感恩，咸为用命”、“决围得出，死丧略尽，而无反背者”、“吏民慕而从之如归”等赞美之词是何等荒诞。

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至于杜袭率领“五十余”壮士阻击荆州“步骑万人”、“阵斩数百级”之事，恐不乏溢美之词。

刘备军队的战斗力若是如此不济，绝不可能兵临叶县，还在博望重创过夏侯惇、于禁等名将。

刘表使刘备北侵……（夏侯）惇不听，与于禁追之，（李）典留守。

惇等果入贼伏里，战不利。

--《魏书李典传》

（刘备）与夏侯惇战于博望，生获夏侯兰。

--《赵云别传》

我们再来看看，杜袭与故主刘表的关系问题。

《袭传》中另有一处不甚起眼、但颇富深意的记载，即“魏国既建”后，“（杜袭）为侍中，与王粲、和洽并（见）用”。

三人由于攀比争宠，还爆发了言语冲突。

（杜）袭尝独见（曹操），至于夜半。

（王）粲性躁竞，起坐曰：“不知（曹）公对杜袭道何等也！

”

--《魏书杜袭传》

此三人籍贯相异，杜袭为颍川人、王粲为山阳人、和洽为汝南人。

唯一的相似之处，便是他们均曾做过刘表的幕客。

当然，鉴于此三子先后“弃暗投明”，抛弃刘表而追随曹操，也可被视作曹魏集团对外标榜的统战对象。

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这段颇富滑稽色彩的争宠记载，也是刘表集团余党在曹营中尴尬地位的另类反映。

三人的待遇差异十分值得玩味。

其背后反映出三人受信赖程度的不同，又反映出三人与故主（刘表）关系的亲疏远近。

（1）王粲

王粲在三人之中，最不受曹操信赖。

“（王）粲强识博闻，故太祖游观出入，多得骖乘，至其见敬，不及（和）洽、（杜）袭”。

王粲是建安七子之一，也是《英雄记》的作者，他能够凭借才华经纶陪伴曹操“骖乘”，充当御用文人。

然而，其人受敬重的程度却不及和洽、杜袭。

究其根源，是因为王粲与刘表过从甚密。