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第一百一十七章 合力取江夏壮士终返家5（第5页）

虽然刘表在荆州招揽名士，兴办学校，但流寓士人的待遇，却普遍不高；因此他们在中原乱局缓解之后，便纷纷返回北国。

曾有过“客居荆州”经历的曹魏大臣，有司马芝（司隶河内）、杜袭（豫州颍川）、王粲（兖州山阳）、裴潜（司隶河东）、繁钦（豫州颍川）、傅巽（凉州北地）、赵俨（豫州颍川）、和洽（豫州汝南）等人。

上述诸人，除傅巽与繁钦之外，都在《魏书》中有独立列传，傅巽与繁钦亦为一时俊杰；然而他们却早早便抛弃了刘表。

和洽客居荆州时，甚至不惜南奔武陵。

他说“昏世之主，不可接近，日久必危，有谗佞其中者。

”

（刘）表以上客待之。

（和）洽曰：“昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。

”

遂南度武陵。

--《魏书和洽传》

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和洽口中的“昏世之主”即指刘表，而“谗慝其中者”，说的是蔡瑁、蒯越为代表的荆州大姓。

在客居刘表幕府的流寓士人中，王粲家族的待遇最好，虽然“不甚重之”，但能和刘表联姻（王粲兄娶刘表女）。

其实这是因为王粲与刘表是老乡，他们都出身兖州山阳的缘故。

王粲字仲宣，山阳高平人也。

--《魏书王粲传》

刘表字景升，山阳高平人也。

--《魏书刘表传》

还有一类流寓士人，未曾出仕刘表幕府，而客居山野。

他们是以司马徽（豫州颍川）、诸葛亮（徐州琅琊）为代表的“在野派”。

需要注意的是，这群“隐逸者”在荆州的待遇，更加不堪。

比如诸葛亮在《出师表》中曾提到“不求闻达于诸侯”，“诸侯”指的就是刘表。

司马徽待遇则更差，被刘表蔑称为“小书生”。

人谓刘表曰：“司马德操，奇士也，但未遇耳。

”

（刘）表后见之，曰：“世闲人为妄语，此直小书生耳。

”

--《司马徽别传》

司马徽因为相貌丑陋，还曾被刘琮的宾客骂作“死佣”、“田奴”，可见刘表父子对流寓士人的轻慢。

（刘）琮左右问：“司马君在邪？”（司马）徽曰：“我是也。

”

（刘）琮左右见其丑陋，骂曰：“死佣！

将军诸郎欲求见司马君，汝何等田奴，而自称是邪！

”