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之后大宴群臣,狂歌滥饮,放荡不羁。
先主愍其若斯,群僚大会,使倡家假为二子之容。
效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏。
--《蜀书十二许慈传》
拿别人的短处来取乐,甚至谱成戏曲。
刘备的“放达不羁”已经到了令人吃惊的地步。
先主平定益州(214),在蜀中禁酒。
法令颇严,抓了不少“有酿酒器具、却无酿酒行为”的人。
此时简雍编排了一个段子,称“同行男女欲聚众行…之事,因为他们有作案工具(指代那啥器官)”与“欲酿(酒)者相同”。
此言引发刘备大笑。
(简)雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。
”
先主大笑。
--《蜀书八简雍传》
这种粗俗浅陋、近乎荤段子的下流言语,出现在宫廷之上已经有损体面。
刘备身为君王,不加禁止、却带头喝彩。
这在以往“伏膺儒教”的贵族宫廷中,是不可想象的事情。
由此可知,蜀汉议事是什么鸟样子。
刘表实行“门阀政治”,注定了军政大权掌握在土著豪族手中。
虽然刘表在荆州招揽名士,兴办学校,但流寓士人的待遇,却普遍不高;
因此他们在中原乱局缓解之后,便纷纷返回北国。
曾有过“客居荆州”经历的曹魏大臣,有司马芝(司隶河内)、杜袭(豫州颍川)、王粲(兖州山阳)、裴潜(司隶河东)、繁钦(豫州颍川)、傅巽(凉州北地)、赵俨(豫州颍川)、和洽(豫州汝南)等人。
上述诸人,除傅巽与繁钦之外,都在《魏书》中有独立列传,傅巽与繁钦亦为一时俊杰;然而他们却早早便抛弃了刘表。
和洽客居荆州时,甚至不惜南奔武陵。
他说“昏世之主,不可接近,日久必危,有谗佞其中者。
”
(刘)表以上客待之。
(和)洽曰:“昏世之主,不可黩近,久而阽危,必有谗慝间其中者。
”
遂南度武陵。
--《魏书和洽传》
和洽口中的“昏世之主”即指刘表,而“谗慝其中者”,说的是蔡瑁、蒯越为代表的荆州大姓。
在客居刘表幕府的流寓士人中,王粲家族的待遇最好,虽然“不甚重之”,但能和刘表联姻(王粲兄娶刘表女)。
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其实这是因为王粲与刘表是老乡,他们都出身兖州山阳的缘故。
王粲字仲宣,山阳高平人也。
--《魏书王粲传》
刘表字景升,山阳高平人也。
--《魏书刘表传》
所以,刘表纯粹是自作自受。
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