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赵旻抚须沉思片刻后,便因张裕的启发而来了思路。
是以其人暂且抛开对益州的担忧…
或者可以准确说,为了解决益州的危机,赵旻拉着荀攸、刘晔2人坐定,兴致勃勃地讨论起如何将蜀锦做为货币、甚至是国际通用货币这个问题。
心中豁然开朗的赵旻,突然想到,如果自己大力推行蜀锦做为目前的大汉本位货币,那么目前十3州的所有问题,都将不是问题。
随着赵旻如醍醐灌顶,这次会议规模渐渐扩大。
【作者题外话】:接着上1章继续为您说。
及至东晋,形势剧变。
衣冠南渡,神州6沉,朝廷偏安1隅,无望光复故土。
既然晋室失去了大1统王朝的地位,那么学者的立场、思潮亦难免发生变化。
回过头来审视那些非议谯周的学者,会发现孙绰、孙盛活跃于两晋之交,而裴松之活跃于南朝刘宋。
他们或目睹了晋室覆亡,或出生于偏安之世,很难和大1统王朝的学者产生共情;反而会因为身处偏霸之局,而对蜀汉产生同情,因而对谯周这种劝降之辈产生厌恶之心。
注:裴松之于《谯周传》后引用孙绰、孙盛对传主的负面评价,其政治立场可知。
至于非议谯周最为酷毒的王夫之,活跃于明末清初,亲眼目睹了胡马南下,朱明覆灭。
以今度古,他自然会对蜀汉抱以无比的惋惜,对谯周抱以无穷之怨恨。
换言之,与其说孙盛、裴松之、王夫之等人是在非议谯周,倒不如说他们是在借古喻今,抒发胸中块垒。
类似现象古今不绝。
比如民国学者吕思勉,曾在《白话中国史》中非议抗金名将岳飞,以至此事成为其治学史上的污点。
然而论其本心,吕氏非对岳飞有所不敬,实是因为其人身处军阀混战之世,饱受兵火之苦,因此对历史上的藩镇诸侯特别反感之缘故。
综上所述,可知对谯周秉持非议态度的学者,多源自分裂局面下的偏安朝廷,他们的立论本就存在私心,非为论古,实为喻今。
因此上述诸人对待谯周的评价,参考价值也便相对有限。
谯周曾撰写《仇国论》,非议蜀汉的外交政策。
然而从出发点来看,谯周的言论、行迹其实存在其道理。
《仇国论》是谯周编纂的政治寓言,借小国与大国“争于世而为仇敌”的背景,阐述其“重民劳而度时审”的政治主张。
谯周反对“极武黩征”,他认为穷兵黩武的下场便是“土崩势生,不幸遇难”。
该文章撰写于“军旅数出,百姓彫瘁”之际,后世多认为此文意在影射姜维集团。
于时军旅数出,百姓彫瘁,(谯)周与尚书令陈祗论其利害,退而书之,谓之《仇国论》。
--《蜀书谯周传》
谯周对蜀汉国策的非议,与蜀汉政权的架构及其成员的籍贯背景高度相关。
蜀汉政权比较特殊,其统治集团的核心成员多来自益州之外,或为刘备的元从后裔,或为荆楚大族后裔,真正益州出身的高级官僚(尤其是掌握兵权者),数量反而有限。
此即《华阳国志》作者常璩所言:(刘)豫州入蜀,荆楚人贵。
注:诸葛亮、糜竺兄弟,徐州人;孙乾,青州人;许靖、陈到、陈祗,刘琰,豫州人;伊籍、吴懿兄弟,兖州人;蒋琬、费祎、庞统、杨仪、魏延、黄忠、李严、罗宪、霍峻、阎宇、吕乂、陈震、刘巴、马良兄弟、董和父子、向朗叔侄,荆州人;关羽、马超、法正、裴儁,司州人;张飞、简雍、士仁,幽州人;姜维、尹赏,凉州人。
篇幅所限,仅列举部分案例以供参考。
下1章咱们继续说。
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