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杨樱月跺了跺玉足,娇嗔道:“诸位叔伯而今皆在家中!
夫君好不知羞!
”
旋即,杨樱月压低声音。
“夫君请暂作忍耐…今晚妾必好生服侍夫君。
”
言罢,杨樱月如受惊的小白兔一般,蹦蹦跳跳向门外行去。
赵旻一把揽住爱妻纤腰。
“阿月欲至何所?”
杨樱月俏脸通红、声若蚊蚋。
“夫君,大人令妾请家父家母前来赴宴。
”
赵旻左右环顾之后叹了口气。
【作者题外话】:这一章,咱们来说一说名分。
子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成。
自古及今,人们对“大义名分”都有着热切追求。
名分可以“定尊卑,分高下”,是儒教礼制当中的重要组成部分;若缺少名分,则会“礼乐不兴,刑罚不中”。
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
--《论语子路》
因此即使强梁之人(比如说董卓)占据高位,也不得任心而行,必须通过“名分”为自身行为寻找合法性。
比如权臣废立天子,必然会称天子“失德”——至于天子是否真的失德,则无关轻重。
名分的本质,是实力派对“不合乎礼法之行径”的自我辩护,因此多是强词夺理,也往往闹出不少笑话。
比如晋武帝司马炎,曾替司马氏的政敌王凌辩护,称王凌昔日虽然谋反,但齐王曹芳“终不能守位”,可见王凌“造反有理”。
泰始元年,晋室践阼,(司马炎)诏曰:“昔太尉王凌谋废齐王,而(齐)王竟不足以守位。
”
--《魏书邓艾传》
实际这并不是司马炎大脑短路,而是因为王凌出身太原王氏,属于司马氏的统战对象…也就是盟友。
类似闹剧史不绝书,俯拾皆是。
董太后是汉灵帝生母,在灵帝死后,与儿媳何太后争权,失败自尽。
(何)皇后摄政,二兄(指何进、何苗)秉权。
谴让帝母永乐后(董太后),令自杀。
--《后汉书五行志》
关于董太后死亡始末,在《后汉书》中有详细记载,不再赘言。
这里主要谈一谈事件当中“名分”的作用。
灵帝有刘辩、刘协二子;刘辩是嫡出,何皇后所生;刘协是庶出,被祖母董太后抚养。
董太后自养(刘)协,号曰董侯。
--《后汉书何皇后纪》
在灵帝死后,何董两代外戚,因此分别占据了不同的名分。
下一章咱们继续说。
。
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