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第一百二十一章 掀动大生产其兴也勃焉1（第4页）

【作者题外话】：以田畴为例，咱们来了解1下汉末门阀大族的价值观。

田畴抗节，成1人之志。

田畴是汉末群雄之1，早年割据河北，多次拒绝袁绍招募；直到建安十2年（207）曹操北伐乌丸，才率领宗族归附。

然而田畴在委质曹操之后，却始终拒绝曹氏的加官封赏；乃至激怒曹操，讽喻群臣弹劾田畴。

彼时荀彧曾替田畴求情，而荀彧又死于汉廷魏国（213-220）建立之前。

可知曹操封赏的，1定是汉廷官职，而不是魏国官职；田畴在法理上并无拒绝的必要。

同时，田畴的个人特质，又与同卷人物格格不入。

田畴被收录于《魏书十1》，该卷性质为“逸民传”，所谓逸民，即拒绝招募，隐逸山野的高士。

从该卷的其余传主（袁涣、张范、凉茂、邴原等人）的记载来看，他们所拒绝的，均是袁绍、袁术、吕布、刘备、公孙度等地方割据者，最终却均归曹氏，可以说很符合曹魏的主流价值观。

唯有田畴，拒绝的是曹操的封赏，是《卷十1》中唯1的异类。

因此，也就有必要探讨“田畴辞封”的幕后始末。

田畴辞封的首要原因，在于心系刘虞，与“忠于汉室”反倒关系有限。

从“受命入长安朝觐”的事件中，可以充分体现田畴的价值观。

田畴深受其故主刘虞的影响。

但2者又有不同。

幽州牧刘虞虽然自诩忠良，但行事却比较分裂，或者说首鼠两端。

他1方面派遣田畴去长安给献帝朝贡，大表忠心；另1方面又与河北的叛军头子袁绍、韩馥等人沆瀣1气，甚至充当该集团的名义首脑。

按初平2年（191）袁绍拥立刘虞称帝的记载，在刘虞死前（193），关中与关东各拥天子，关东立刘虞而关中立刘协，实际恢复了东周初期的“2王并立”格局。

袁绍与韩馥，谋立幽州牧刘虞为帝。

--《魏书武帝纪》

虽然诸书皆称，刘虞对帝号“辞而不受”，实际他却始终与袁绍等人“连合”；而袁绍也1直借着刘虞“录尚书事”（即总揽朝政）的名义，为幕僚“擅署爵位”，乃至被吕布讥笑，认为这些伪职“不足贵也”。

（袁绍）推虞为帝。

遣使诣虞，（刘）虞终不肯受，然犹与（袁）绍等连和。

--《魏书公孙瓒传》

（吕布）轻傲（袁）绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。

--《英雄记》

田畴与刘虞不同，他受命朝觐天子，从幽州至长安，战火连绵，横绝千里，万死1生。

且因为路途断绝（函谷关与武关均被封锁），还不得不绕道朔方（属并州，今内蒙河套地区）。

（田）畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致（使）命。

--《魏书田畴传》

田畴出发时“年2十2”，归来时“刘虞已死”。

可知其朝圣之旅，花费了足足3年（191-193）。

盘踞长安的关中诸将，命3公并征田畴，田畴皆辞不受，1心返回幽州，向刘虞复命。

（长安）朝廷高其义。

3府并辟，（田畴）皆不就。

--《魏书田畴传》

从该事件不难看出，田畴具备强烈的忠君思维，而且带有典型的“2重君主观”特征。

即效忠直属上司在前，效忠朝廷在后。