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第三百一十七章 灵山（第2页）

“灵，巫也，以玉事神，霊字下面就是一个巫字，灵山实际上指的是巫山，巫者，事鬼神，男曰觋，女曰巫。”殷蝶虽然不耐烦，但如数家珍张口而来。“故而有灵山十巫之说，那是一个极其神秘未知的地方，从来没有人真正见到过。”

“那，那你又是怎么知道的？”薛心柔疑惑的问。

殷蝶都懒得回答我们，转身从堆积如山的书海中，抽出一本扔在我们面前，上去一看居然是山海经。

“山海经中记载的地方？”宫爵一脸愕然。“这，这和笔记上的图案有什么关联？”

“难得灵山真的存在？”田鸡也大为疑惑。

“灵山并非是一座山，而是一个崇尚巫术的部落，这个部落的图腾便是这笔记上的图案。”殷蝶指着残缺的图案说。“这些线条并非是中原所有，有很久远的历史，介于蛇和龙之前的图腾，线条都是又两种颜色交替，是代表相互缠绕在一起的蛇。”

“山海经中倒是提及过一个地方，叫巫咸国，记载中这里的国民右手操青蛇，左手操赤蛇，或许就是这个图案的雏形。”我若有所思点点头，但眉头皱的更紧。“从未有人证实过山海经的真实，既然这个图案和灵山有关，难不成这世上真有一处日月同天的地方？”

“爷爷一直都在研究和追查月宫九龙舫的下落，为什么笔记中会留下残缺不全的灵山图腾？”薛心柔喃喃自语。“而且图案残缺，可见爷爷他也没看见过完整的，灵山和月宫九龙舫又有什么关系呢？”

“如果说关系，或许还真有些关联。”我来回走了几步说。

“什么关联？”宫爵问。

“月宫九龙舫最早出现在黄帝时期，天下共主把月宫九龙舫奉为神明，不惜在昆仑修建冰宫供奉，我们之前推断过，月宫九龙舫真正的关键不是这艘船，而是船上的人……”我揉了揉额头说。“事实上，就连黄帝也坚信，船上的是神。”

“如果是这样的话，那灵山和月宫九龙舫还真有关联。”应悔元慢慢点头说。“山海经中记载，灵山的巫咸国很特别，灵山群巫皆操不死之药以距之，是说，在灵山的巫师掌控者长生不死的办法，而且灵山有一处天梯，巫师从天梯从此上下于天，宣神旨，达民情之意，从描述中看，灵山群巫更像是侍奉神的仆人，关键就是灵山群巫侍奉的是谁。”

“不死药……就是长生不老，月宫九龙舫上的神恰巧也具有这样的能力，薛教授在去昆仑金阙之前，一直都在研究灵山，很可能灵山群巫供奉的正是月宫九龙舫上的神。”宫爵说。

“关于灵山，山海经中还记载了另一件事，或许也能证明这个地方的存在。”殷蝶说。

“还有什么事？”我问。

“在山海经说，描述灵山的时候，提到了一个叫突窳的神兽，突窳是蛇身人面，后来被杀，但最好被群巫用不死之药救活，而救活的突窳变为龙首。”殷蝶拿起桌上的笔记，指着上面残缺的图案说。“窫窳是蛇身人面，符合远古部落对蛇崇拜的特征，而在巴国曾经就有一一个以蛇为图腾的氏族，这个图案上的线条久远，绝非是中原所有，但两条交缠的蛇却隐约有龙型，可见这个图案在演变的过程中，受到过什么启示因此发生了改变。”

“突窳在救活后变成龙首，其实可以看出这个部落对图腾崇拜的转变，从最开始的蛇变成了龙，说明灵山群巫见过龙。”我说。

“羽龙！”田鸡脱口而出。“如果灵山群巫供奉的是月宫九龙舫上的神，那他们一定见过被九条羽龙拉行的船，从而见过龙，所以图腾崇拜才会发生改变。”

“就算这一切推断都成立，可现在的问题是，灵山在什么地方？”宫爵忧心忡忡对我们说。“要知道，灵山只在山海经中被提及过，山海经成书于先秦，距今两千多年，可从未有谁能证实山海经中所记载的东西，即便是真的有，日月同天的灵山又怎么哪儿呢？”

“我爷爷应该是发现了些什么线索，至少这残缺的图案能说明，或许灵山作为一个远古部落，的的确确存在过，可惜现在我们掌握的资料太少。”薛心柔从我手里接过笔记，翻到最后又看见那个名字。“爷爷不会在如此重要的笔记中，随便留下一个名字，这个人应该是知道些什么，当务之急是要找到这个人。”

见到殷蝶没想到竟然有如此大的收获，应悔元向她道谢后，也不再打扰，正准备带着我们离开，我站在门口突然停住。

重新走回去，从身上掏出一样东西放在殷蝶面前。

“你既然博古通今无所不知，那你知不知道这个东西的来历？”

殷蝶很不耐烦的瞟了一眼，忽然神情大变，她居然会对除了书以外的东西感兴趣，把桌上的蟠螭兽纹拿在手中，翻来覆去看了片刻后，吃惊的看向我。

“雷营卫千户的信物！这东西你从什么地方得到的？”