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空间。在独处的时候,我们从一切纷繁复杂中抽身出来,找到了自我,也就可
以面对自己的灵魂。
和别人在一起闲聊时,从古说到今,引经据典,但是,这只能说是闲聊和
讨论;只有自己自由地翱翔于古往今来的历史杰作中,你才会有真正的心灵感
悟。和别人一起出去旅行,游山玩水,那只能说是旅游;只有自己独自面对广
阔的大海和巍峨的群山之时,才能真正地拥抱大自然,才会真正感受到与大自
然的沟通。所以,对灵魂生活非常重视的卢梭发出了这样的感慨:“我最不感
到厌烦的事情就是独处,我最忍受不了的事情就是闲聊。”一个人喜欢独处,
这与他的性格是没有关系的,喜欢独处的人也可能是一个性格活泼、喜欢交朋
友的人,只是不管他怎么喜欢与别人交往,他生活中始终少不了独处。在这些
人看来,缺乏交往的生活偶然会感到有小小的遗憾,但是,缺乏独处的生活则
简直就是一种失去自我的煎熬。
当然,人原本也是一种群体动物,需要与同类交往,需要爱和被爱,否则
就无法在这个社会上生存。在这个世界上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但
是,如果忍受不了孤独,那他肯定是一个灵魂空虚的人。
世界上有这样一些人,他们不喜欢独处,觉得独处是最可怕的,让它们和
自己待一会儿,对于他们简直是一种酷刑。只要一有空闲时间,他们就必须找
个地方去散散心,什么卡拉OK舞厅啦,录像厅啦,电子娱乐厅啦,或者就是找
人聊天。如果待在家里,他们不是打开电脑就是打开电视机,没完没了地看一
些节目,玩一些粗制滥造的游戏。从表面上看,他们的日子好像过得很充实,
实际上他们的内心极其空虚。他们这样做,全都是为了避免直面真实的自己。
对此,我们只能这样说,他们自己也感觉到了自己的贫乏,他们也觉得和这样
的自己面对面是最没有意思的一件事,还是无聊的消遣要好些。一个无聊空虚
的人越是这样消遣就变得越贫乏,越来越没有了自我,最终形成了一个恶性循
环。
之所以需要在孤独中修行自我,那是因为可以把独处当做一个检验器,用
它可以很好地测出一个人的灵魂有多深,测出一个人对自己的真正感觉,测出
一个人是否讨厌自己。对于每一个人来说,最起码不能讨厌自己。如果一个人
连自己都不爱,那他就不可能有较好的社会交往,别人也不会认为他有多大的
价值。他与别人的相处,对于别人来说也只是一种打扰,一种侵犯。可以说,
交往的质量完全取决于交往者本身的素质。如果两个人的灵魂都比较充实丰富
,那他们在一起才可能有真正动人的爱情或友谊。一个喜欢独处的人,在他人
看来是一种淡然,这种淡然会为自己赢得更多的自我。
想要在孤独中探视自我,独处是必需品,独处是为了进行内在的整合,就
是把新的经验放到你记忆里的一个最合适的位置上,这样外来的印象才能被自
我消化。有时候,一些疾病或者牢狱让一个人脱离了纷繁复杂的世俗生活,这
个人才能因此获得看世界和人生的一种新的眼光。在孤独中往事或故人就像那
落叶一样,在自己的心灵里被自己的回忆或想象照亮,而闪现为印象。唯有那
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