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第五章 解困渡厄字诀（第4页）

对于那些非常艰难的问题，釆用转个大弯子的迂回策略，也是出于不得已而为之。其实转化矛盾，使之逐渐趋于和平，是彻底解决矛盾的一种特殊方法。如果找到了这种方法，不但使人能彻底摆脱困境，还有可能会收到意外的惊喜。这就是特殊方法事半功倍的效果。

3。思考的威力

懒情平庸的人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。

懒惰平庸的人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。相反，那些成大事者都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题、解决问题，不让问题成为人生难题。可以讲，任何一个有意义的构想和计划都是出自于思考，而且思考得越深刻，收益就会越大。一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的思考之所以能发生巨大作用，是因为它可以决定一个人应该采取什么样的行动。

古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的辘上打了一串绳结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功地将绳结打开。这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结跟前，不加考虑，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。

一个孩子在山里割草，被毒蛇咬伤了脚趾。孩子疼痛难忍，而医院却在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚耻，然后，忍着剧痛艰难地走到医院。虽然缺少了一个脚趾，但孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。

一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办?”许多应征者都答非所问。朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倒向自己。”最后，朋友成大事了。

亚历山大果断地剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩子果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。

正确思考往往蕴涵于取舍之间，因为如何去做，是由一个人的思考力决定的。不少人看似素质很高，但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成大事者有时仅仅在于抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上进行果断的取舍。

所有计划、目标和成就，都是思考的产物。你的思维方式，是你唯一能完全控制的东西，你可以以智慧，或是以愚蠢的方式运用你的思想，

但无论如何运用它，它都会显现出一定的力量。

没有正确的思考，是不会克服习惯的。如果你不学习正确的思考，是绝对防止不了挫败的。

三、“屈”字诀

要摆脱人与事的困境，就应该放下架子，该屈就屈。能屈能伸，以屈为伸方为英雄！

1。人生难免受点委屈

不管你遭受不如意的程度如何，只要你在主观感受上已到了沮丧、消极、痛苦，几乎要毁灭的地步，那么我要告诉你的就是：像蟬螂一样地活着。人生难免要受点委屈！

没有人喜欢蟬螂，因为它长相奇丑，生命力极强，到处都有，打了一只，又出来一只，有缝就钻，有洞就躲，一般的杀虫剂它们也不太在乎。

最近在阅读了一本有关昆虫的书之后，我对蟬螂的印象有了一些改变。

据研究，蝉螂是和恐龙同时期的昆虫，可是恐龙早已死光了，蟬螂却仍在地球上存活，并且大量繁衍。那篇文章还说，蜂螂可以在最恶劣的环境中生存，只要有那么一小滴水，它就可以活下来。

蟬螂的这种生存能力是自然演化的结果，但自从我读了那本书后，对蟬螂却有了一些“尊敬”，虽然我看到蟬螂还是要消灭它。

我常想，人如果也有蟬螂的韧性，还有什么日子不能过，还有什么

样的苦不能吃呢？

在人的一生当中绝对会碰上不如意的时候，这些不如意有很多种，例如：生意失败，失恋，人事斗争落败，被羞辱，工作不顺，家道中落等等。而依各人承受程度的不同，这些不如意也会对各人形成不同的压力与打击。有人根本不在乎，认为这只是人生中必然会碰到的事；有人则很快就可以挣脱沮丧，重新出发；但有些人只要被轻轻一击就倒地不起。

不管你遭到不如意的程度如何，只要你在主观感受上已到了沮丧、消极、痛苦，几乎要毁灭的地步，那么我要告诉你的就是：像蝉螂一样地活着。人生难免要受点委屈！

蟬螂是墙缝里可活、壁橱里可活、阴沟里也可活的昆虫。当你遇到不如意之事时，无论是客观环境造成的，还是人为的，不正如在墙缝里、壁橱里、阴沟里一样吗？如果你因为过着这样阴暗、充满脏臭与羞辱的日子而灰心丧气，失去活下去的勇气，那么你连一只蟬螂都不如。恐龙已经绝迹，蟬螂却仍在世上猖狂，就因它活下来了；所以你也要在最黑暗的时刻，最卑贱的时刻，最痛苦的时刻，屈辱地活下来。像一只蟬螂般活下来。

也就是说，在这种时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头。这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，要“存在”就有希望，就有机会。这不是安慰你，而是事实本就如此——你看看，恐龙如今安在？

如果人能像蝉螂一样地活下来，必然会有一些收获：

重新出头的那一天，你会得到更多的尊敬，因为人虽然暂时屈服于强者之下，但打不败的勇者却有更强的号召力和感染力。

有过蝉螂般的生活经验，便不怕他日横逆之来；换句话说，对不如意事更能悠然面对，能屈能伸；阴暗的日子能过，风雨的日子能过，人到了这种地步，还有什么事能难得倒呢？

所以，不要做恐龙横行一时，要学蝉螂生存繁衍。

2。适当的弯曲是一种智慧

做人做事，应能屈能伸，以屈为伸。

生活中，做人做事需要一点弹性空间，这也是糊涂学的一个道理。否则，一味地硬挺，你自己累，身边的人也累。而适当地弯曲一下，也许你一时难以解决的问题就会在你躬起的脊背上悄然滑落。

生活中离不开忍，英雄等待出头之日，需要忍；别人打你耳光需要忍；甚至连夫妻生活也需要忍。忍中具有道德、智能，忍中具有真善美。在忍中不觉得苦，不觉得累。所以，忍是一个人生存的第一能力，能屈能伸方为大丈夫本色！生活中，我们都需要忍，都要学会忍。

那么，怎样去忍呢？答案就是学会弯曲的做人艺术。山路十八弯，水路十八盘，人生之路也必定充满了荆棘坎坷，这就决定了我们在人生旅途上不仅要有挑战困难的决心，更应具有一颗学会弯曲的心。

有一对夫妇，他们的婚姻正濒于破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅。如果能找回感情就继续生活，如果不能就友好分手。

不久，他们来到一个山谷，这是一个东西走向的山谷。山谷很平常，没什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的南坡长满松、柏等树，而北坡只有雪松。

这时，天上下起了大雪。他们支起帐篷，望着纷纷扬扬的大雪，他们发现由于特殊的风向，北坡的雪总比南坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪，不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，因没有这个本领，树枝被压断了。南坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以南坡除了雪松，还有柏树等树木。

帐篷中的妻子发现这一景观，对丈夫说：“北坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪压毁了。”

丈夫点头同意。过了片刻，两人像是突然明白了什么似的，相互拥抱在一起。