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第5章 改变观念顺应潮流（第3页）

鲨鱼肚子里一张旧报纸上不起眼的消息，蕴藏了巨大的商机。罗曼·罗兰说：“世界上不是缺少美，而是缺少发现。”我们套用罗曼·罗兰这句话，世界上不是缺少商机，而是缺少发现。纷扰繁复的现实生活中，时时存在着商机，处处存在着商机。涛走云飞里，花开花谢时，都可能孕育着商机。而要觅得商机，把握商机，就必须善于在多变的世界里洞微烛幽，见微知著，及时获取有用的信息，不断地与自身实际结合起来，进行分析、判断，得出结论，只有这样才能抓住稍纵即逝的商机。正像一首歌里唱的那样，拥有慧眼，才能把这纷扰看个清清楚楚明明白白真真切切。

1982年2月，墨西哥爱尔·基琼火山爆发，喷出的大量火山灰遮天蔽日，经久不散。敏感的美国学者判断来年要出现气候异常，世界许多地方将发生更多的自然灾害，并且预测全球的农作物将欠收，世界范围内粮食的价格要上涨。由于美国上年储有大批粮食，因而他们决定减少粮食作物的种植面积，以刺激粮食价格的上涨。次年，异常气候造成世界粮食产量严重下降，美国成为惟一的粮食出口国。由于粮价上涨了1．6倍，迫使前苏联不得不削减军费，用大量外汇去购买粮食。美国这招可谓一箭双雕。

李光前是著名爱国华侨陈嘉庚先生的女婿，新加坡的华人企业家。一次，一位英国商人要回国，打算把1000英亩橡胶园以10万元价格卖出。李光前调查之后决定购买，却遭到了他的岳父陈嘉庚先生的反对。因为橡胶园附近经常有猛虎出没，危害人的生命安全，许多工人都不敢去割胶，这样即使橡胶园再便宜，也没有什么价值。而李光前则通过调查了解到，政府已经计划在该橡胶园附近修建了公路，有了公路，人来车往，老虎就会绝迹。李光前分析后认为，橡胶园价格肯定会涨起来，他坚持己见，筹钱把橡胶园买了下来。不久，李光前的预言变成了现实。政府在此橡胶园附近修建了公路，橡胶园价格暴涨了2~3倍。1928年，李光前把这个橡胶园以大约40万元的高价售出。这样，在短短的一年内，李光前就净赚了30万元左右。他用这笔钱创办了自己的公司。

1975年3月的一天，美国亚默尔肉食加工公司老板亚默尔正坐在沙发上翻阅当天的报纸。突然，一则几十个字的消息让他兴奋得差点跳了起来，墨西哥发现了瘟疫病例!发现瘟疫，他为何如此兴奋?原来他已经联想到如果墨西哥发生了瘟疫，就一定会传染到与之接邻的美国的加利福尼亚州和德克萨斯州，而从这两个州又会传染到整个美国，加州和德州又是美国肉食供应的主要基地。这样，肉和肉制品一定会大幅度涨价。

他马上叫来家庭医生亨利，让他到墨西哥去实地考察瘟疫情况。几天后，亨利回电证实那里确实发生了瘟疫，而且非常厉害。亚默尔接到电报后，立即集中全都资金购买加利福尼亚和德克萨斯州的牛肉和生猪，并及时运到美国东部。不久瘟疫传染到美国西部的几个州，美国政府发布紧急命令：严禁一切食品从这几个州外运，当然也包括牲畜在内。一时间，美国市场上肉类奇缺，价格暴涨。亚默尔在短短几个月里，净赚了900万美元。

陈家和是新加坡著名的“玻璃大王”，他从玻璃学徒成长为“玻璃大王”，正是在于他能正确地对信息作出分析判断，及时把握住了商机。20世纪60年代初，新加坡政府制定了扩大城市建设的“大新加坡计划”，听到这个消息，陈家和自信地说“我的机会来了！”因为他知道，现代建筑设计的变化，使城市建筑逐渐由“水泥丛林”变成了“玻璃丛林”，这里边蕴藏着很大的商机。开始，陈家和以每月100元的租金租下了半边店面，起了个派头不小的店名：“和兴镜庄玻璃工程”。两年后，又改名为“和兴玻璃工程有限公司”。1973年，这家公司正式建厂生产玻璃。由于经营有方，经济收入节节上升。于是，他又成立了“和兴投资控股有限公司”，自任公司董事长。同时，他还是和兴玻璃工程有限公司等八大公司的负责人，成为新加坡玻璃行业中首屈一指的企业家。

人的思维是人力量的源泉，也是人能够改变自己的内在基础。只要运用大脑，积极思考，人就能够在社会生活中发现机会，创造机会，改变自己的生活，实现人生目的。

5．坦露真我，改变自己

古腊神话中有一个既凶残又聪明的的狮身人面的女妖，叫斯芬克斯，她曾经雄踞于忒拜国外一座悬崖之上，凭借着智慧女神雅典娜教给它的各种谜语拦考路人，猜不中的人就会成为它的口中之物。这个女妖最得意的一个谜语是：“在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚间用三只脚走路，在一切生物中是惟一的用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。”

杰出的英雄俄狄浦斯为这个谜语找到了答案，那就是：人。“在生命的早晨，人是软弱无助的孩子，他用双手双脚爬行。在生命的中午，他成为壮年，用两脚走路。但是到了老年，临到生命的尽头，他需要扶持，因此，柱着拐杖，作为第三只脚。”俄狄浦斯胜利了，斯芬克斯因为失败而恼羞成怒，它从悬崖上跳下去摔死了。

斯芬克斯之谜和写在阿波罗神殿上的箴言，表明了我们人类在认识大自然的同时也提出了认识人类本身的要求，这种自我省察意识是人类从蒙昧走向觉醒、从自在走向自为的一个重要标志。

但差不多与此同时，人类清楚地感觉到，除了自然界之外，人类还面临着第二个敌人：这就是人类自身。随着私有财产的出现，人吃人的陋习逐渐消失，但是部落与部落之间、个人与个人之间、乃至父母子女夫妻之间的火并频仍不断，猎物的分配、俘虏的归属、火种的争夺、情欲的勃发，都可能酿成一场尸横遍野的战争。面对这种情景，人类困惑地发出一个不朽的命题：

人是什么?

他们庄严地把“认识你自己”这一箴言写在太阳神阿波罗神殿的大门上，同时在自己创造的神话里，展开了关于人这一世间“最奇异的事物”的思考与探索。

法国启蒙学者说，人是生而自由的。但事实恰恰相反，人是生而不自由的。

我们赤裸着来到这个世界上，但是立刻，我们就被严严实实地包裹起来。五彩的服饰包裹着本色的肌肤，我们感受到自身的安全，又赢得他人的赞誉。于是，大家都学会并且习惯了“本色包裹术”：我们用笑脸包裹痛苦，“英雄有泪不轻弹”；我们用沉默包裹无知，因为“言多必失”；我们用赞美包裹厌恶，因为“智者不揭短”。还有更时髦的：“形象设计”、“举止策划”、“谈吐训练”、“性格调整”、“自我塑造”、“美容整形”……如此我们不断地给自己动手术，终于，我们的外观在一天天地完善而趋于雷同，而本色却一点点地隐没直至丧失。

在人群中，你有一层厚厚的外壳，我有一层厚厚的外壳，他也有一层厚厚的外壳。我与你握手，却感觉不到你手的温暖；你与他拥抱，也感觉不到彼此的心跳；你对我点头，那是真心实意的赞同吗?他朝你流泪，那是发自内心的哀痛吗?包裹本色，原是为了与人相处，结果却使自己更加孤独；原是为了更安全些，结果更多地失去了安全感。

做一个真实的人并不容易，有的时候，它常常不能给人带来满意的回报。在人类的各种关系中，率直和纯真总是含着冒险的成分，于是，我们忍不住，并且是不知不觉地为自己设计了一副假面具，以避免坦诚相见可能带来的伤害。

我们都有过这样的故事，戴上假面具是为了掩盖我们所担心的、自身的不可爱。假面具、虚伪等各种的不真实是为了向别人表露我们希望别人看到的自己，并且掩藏起我们不敢揭示的自己。在公共场合，我们总是在扮演一个角色，你穿得衣服虽然不能代表你是谁，但是它可以表明你的地位。因此，你的衣服不能起皱，皮鞋上不能有灰，你头上的每根头发都必须整齐自然。

很显然，越是“成功”的人，就越需要做作，自我的成分就越少。我们的衣服变成了“成功”的代表，我们的言论变成了“典范”的说明。我们的地位越高，说实话的困难就越多，揭示真实自我的困难就越大。一位“功成名就”的政治家曾经说过：“成功是索然无味的，它要以失去自我为代价。”

既然如此，我们为什么不解除包裹、脱去外壳、亮出你的本色来?

本色就是真实，本性的真实、天然的真实。没有矫揉，没有雕饰，没有做作、刻意、虚伪之类的东西。像禅宗的佛那样，饿了就去吃饭，饭后就去洗碗。读《三国》时，更喜欢的是勇猛的张飞而不太喜欢老谋深算的刘备；读《水浒》时，更喜欢直爽的李逵而不太喜欢优柔寡断的宋江。张飞和李逵都是“本色人物”，而刘备和宋江则是精心包装的产物。“本色人物”对对手可以说“是”，对朋友可以说“不”。喜欢的，大张旗鼓地去追求；憎恶的，义正辞严地拒绝。没有违心之论，没有曲意逢迎，就算你是皇帝，他也敢当面说：“你真的没穿衣裳！”

本色就是差异，就是人与人之间的不同。差异难免有高下雅俗之分，露出本色，往往意味着露出自己某一方面的缺陷。为了掩盖缺陷、塑造完美，人们不惜抛弃本色；把单眼皮割成双眼皮，用录音带的假唱冒充现场真唱。

哲学家说，世界上没有两片完全相同的树叶。每个人都是独特的，为什么不去发展自己独特的本色，而偏要去追求那种千人一面的“完美”呢?田野的花总是有缺陷的，惟有塑料花才会完美无缺。所以本色也是信心。对自己充满信心，对人生充满信心，才敢于坦露本色，敢于当众说：“我不懂”、“我错了”、“我做不好”。终有一天，揣着真实，带着差异，生活在本色的人群里，真诚地诉说，坦荡地批评，无私地援助，由衷地祝福，无数原汁原味的个人融合成一个大写的“人”字。

真的，赤裸着来到这世界上，何不本色地面对整个人生!

我们应该是造物主最大的奇迹。因为自从开天辟地以来，世界上再就没有第二个人有我这种精神、有我这种心怀，有我的这种眼睛、有我的这种耳朵、有我这双手、有我这种头发、有我这种嘴巴。完全像我一样地能说、能走、能动、能想的人，以前没有，现在没有，将来也不会有。四海之内皆兄弟，但我却与众不同，我是独一无二的造化。

上帝给了我们一双眼睛让我们去看，给了我们一颗心灵让我们去想，去表现，去坦露。

6．走进人群，改变自己

人是社会的动物，也只有在社会中，人才能发展自己，实现自己。如果离开了社会，离开了人群，就什么事情都干不成。但是，由于现实生活越来越复杂，人与人之间的关系也充满了尔虞我诈，所以，很多人便关起门来，过起自己的小日子。这样时间一长，就会使自己陷入孤独状态。

枝头上葡萄累累，其汁液的甜蜜，其色香的精美，都是从葡萄藤的主藤上来的。树枝本身不能生存，把树枝从树干上砍掉，树枝定会变黄枯死；同样，个人的力量是从“人类心脏”、“人类树干”中得来的。

一个人从别人处所吸收的能量愈大、质量愈好、种类愈多，则其个人的力量愈大。假使他在社交上、精神上、道德上同他的同辈有多方面的接触，那么他一定是个有力量的人。反之，假使他在你我之间断绝关系，那么他一定会成为弱者。

人类需要各种的精神食粮，而这各种精神食粮，只有在同各种各样的人们相处相交中得来。

在同一个人格坚强伟大的人，相面对、相接触的时候，常常能觉得自己的力量会突然地增加几倍，自己的智慧会突然地提高几倍，自己的各部分机能也会突然锐利了几分，仿佛自己以前所梦想不到的隐藏在生命中的力量，都被他解放了出来，以致使自己可以说出做出在一人独处时、在没有同他接触时，决不能说出、不能做出的事情。

演说家的演讲辞可以唤起听众的同情，因而发出伟大的力量。但是假使他在“没有人”或者个别人的情况下讲话，他决不能生出这种大力量来；正像化学家不能使分贮在各只瓶中的药品发生化学作用一样。新的力量、新的影响、新的创造，只有在“接触”、“联系”中才能得来。

常能同他人相处相交的人，仿佛永远在他的“发现航程”中发现自己生命中的新的“力量岛屿”，而这种“力量岛屿”若不是他常同别人接触的话，是会永远永远埋没无闻的。

只要他愿意探取，凡他结交的每一个人，都能告诉他若干的秘密，若干闻所未闻却足以辅助他的前程、加强他的生命的东西。

我们总是蒙他人所赐。他人常在无形之中把希望、鼓励、辅助投入我们的生命中，在精神上兴奋我们，使我们的各种能力趋于锐利。