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20几岁不做怀才不遇的千里马（第4页）

假如你希望获得成功，就要为它创造条件。

查理在被问及是什么导致了你的成大事?你怎样取得了最大的成大事的问题时。他这样回答：“我能确切地告诉你，因为这似乎就发生在昨天。在大学读书期间，我与一个从衣阿华州来的同学同住一间寝室。一天晚上，当我们一伙人团团围坐谈论生活时，他走了进来。我敢说他很兴奋，但是在大家离开前他没说什么。人们刚走，他就禁不住脱口而出：“我家发财了!我的母亲今晚打电话给我，说今天早晨，她去信箱取邮件时，发现一张票额89000美元的支票。”

“最初的惊奇之后，我的反应是难以掩饰的嫉妒。我向他了解事情的全部经过。

他说：“我了解的也不够确切，但是我猜测是这么一回事：我父亲在30年代经济萧条时买了一些股票，后来全忘了。最近这公司正好拍卖了，这钱就是他的份子。”

这位成大事人士继续说：“那个晚上我躺在床上，很久睡不着，在想：‘为什么这事发生在他家里，而不是我家里?为什么是他得到了钱而不是我得到了钱?’最后，我试图系统地分析这件事。

“我想：在我的生活中有什么机会可能给我带来这样一笔横财呢?我悲哀地意识到什么机遇也没有。我没有能涨值的股票，而且，据我所知，我家也没有。我既没有一块或许会突然发现储藏石油的土地，也没有可能被证明是名作的藏画；我也没有什么才能能让人在一个夜晚奇迹般地发现了，从而一举成名——我没有任何能使我马上发迹的东西。躺在床上，我默默告诫自己：‘查理，假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚不清楚哪一粒种子会发芽。’从那以后，我一直在播种。有几粒种子已发芽了。因此我才有今天这样的境况。”

这就是计划者。他们通过播种，在自己的生活中取得成大事。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”、“一份耕耘，一份收获”，如果你想体味收获的惊喜，那么不要徒羡别人的运气，以后你想得到什么，现在就开始为将来的收获播种吧。常言说：“与其临渊羡渔，不如退而结网”。播种机会就像蜘蛛布下八卦阵般的蛛网一样，捕捉飞来的猎物将是指日可待。

机遇不因挫折而失色

成功的道路上充满挫折和机遇。每一次挫折都孕育着希望，机遇不因挫折而失色，在奋斗中寻找机遇，在奋斗中向成功进一步靠拢。

费兰克被关押在纳粹集中营，饱受身心的摧残。毫无人性尊严，看不到出路，也无希望，这位精通精神病的博士与绝望斗争，险些成为精神病的俘虏。直面那些杀人不眨眼的魔鬼，惨不忍睹的血腥场面，每个在押者的精神都极度紧张惊恐，几乎每天都有人支撑不住，突然发疯。

在敌兵荷枪看压下，弗兰克随着一帮难友到工地干活。一路走着，一个个幻觉浮现脑海，忽而又飘移眼前。诸如鞋带断了能不能找到一根新的，回去能不能吃上晚饭，明天能不能还活在世上?接连不断的幻觉让他感到不安，甚至有些精神恍惚。

弗兰克猛然意识到，再不控制自己的心理状态，随时都有精神失常的可能。从这一刻开始，他强迫自己丢掉胡思乱想。迈着沉重的脚步，他调整出另一种心态，想像自己此时不是被强制劳动，而是应邀去发表演说。于是他神游到一间灯火通明的礼堂，精神抖擞地抒发自己的真知灼见。

弗兰克的脸上仿佛坚冰渐渐融化，又呈现出舒心的笑。见自己又能笑起来的时候，他相信自己一定能挺过去。果然弗兰克等到了胜利的那一天，并且依然保持着一脸的青春朝气。

哈内的胃病久治不见起色，体重由70公斤降至40公斤，已严重到只能吃流食的地步。一位权威的医生悲观地断言，此人已病人膏肓，到了该考虑后事的时候。人生走进了死胡同，哈内的身心一天天垮下去。回想自己的一生，他感到有一个最大的遗憾，就是未能实现环游世界的夙愿。

昏天黑地里，哈内越想越郁闷，就那么带着遗憾撒手尘寰，确实心有不甘。几经犹豫踌躇，他甩掉一切牵挂，抛弃所有的顾虑，断然决定用最后的日子抹掉这一遗憾，哪怕是死在途中也比抱憾而去好些。为此，他给自己准备一口棺材，同时和轮船公司达成协议，允许他把棺材带到船上，万一自己一口气上不来，就装进棺材抛人大海。

一种积极的心态，有时胜似一剂良药。恰似铁轨搬了道岔，列：车蓦地改变方向。环球之行的头一天，哈内就觉得自己有了精神，病情一下子也好了许多。远眺大海蓝天，心之所思神之所往，已由病情转移到一路风景上。渐渐地他感觉到体内有了劲，服不服药都没事，什么食物都能吃了，浑然忘了自己还是个重病号。

经过几个月的舟车劳顿，哈内不仅活着回来了，而且折磨他的胃溃疡也不治而愈。

人生也是这样，陷入困境的时候，走向绝路的时候，也需要搬一下道岔，改变一下运行的轨迹。

机遇，可遇不可待

有一种说法认为：“机遇可遇而不可求。”其实，机遇的产生也有其内在规律。如果你有足够的勇气，睿智的脑袋，敏锐的观察力、判断力，机遇也可以被“创造”出来。善于把握机会，利用机遇完成创造是聪明的人，而好多伟人在这种聪明的基础上创造机遇，让机遇为我所用，这样的人则更是聪明一等。

张果喜出生于江西余江，在十三四岁时，才读了一年初中的张果喜便让父亲送进了余江农具修造厂当学徒，学做木匠，挣自己那碗饭吃。

张果喜头脑灵活，什么东西一学就会，一点就通，17岁那年就当上了车间主任。后来修造厂调整，张果喜带着二十多人，以1400元的资金办起了“余江工艺木雕厂”。

一次，张果喜到上海寻找商机时，看到了日本佛龛，张果喜一下子被佛龛吸引住了。因为那一只佛龛的标价在他看来简直是天文数字!那只不过是一些木雕板组成的一种佛教用品，能值那么高的价，如果让自己做，那还不很快就发大财了吗?

当然，说是这么说，张果喜也不是没看到，佛龛的工艺要求非常高，只是几尺见方的那么大一块面积，由几千块雕龙画凤的雕板拼合，看起来既精致又高雅，的确算得上是上等的工艺精品了。日本的佛教很兴盛，一亿日本人中间，信佛教的占大多数，而且日本的众多佛教流派又多以居家修行为本教的基本教义之一，出家人也都呆在自己的家里开佛堂，念佛经，许多普通日本家庭内都很虔诚地供着一个佛龛，因此佛龛在日本的销量非常大。

在中国境内有能力做佛龛的也只有像木雕之乡东阳的那些技术力量强大的木雕厂，而张果喜创办的余江工艺木雕厂的那些工人只怕见都没见过这种特殊的雕刻图案。

张果喜揣摸着，这种佛龛销价那么好，如果我们厂里能做成功，以后既扩大了销路，又能打响牌子，但是困难也重重啊!

张果喜下决心，并与上海进出口公司签下了一份做50套佛龛的合同。回厂后，他自任攻关组长，亲自把好技术关口。他整天泡在车间里，有时长达20个小时。

张果喜很懂得质量这个问题的重要性。他对手下工人制作的每一块雕花板都进行严格检查。有一回，他看到其中一块雕花板的质量不过关，有些粗糙马虎，就挑了出来，让众人过来，一问清楚，竟是技术较好的吴师傅做的。

张果喜更来气了，他也不管吴师傅资格老，年纪大，当即用斧头把那个做工粗糙的雕板劈成了两半，对全体职工说：“我们的厂没名气，也缺少各方面的优势，所以我要求大家做活一定要百分之百地讲究，百分之百地雕好每一块板。我们厂要生存，要打开销路，必须靠质量打天下。”

在场的职工看着张果喜那涨得通红的脸，又听了他那番话，心里都很明白，张果喜说得对，没有质量，他们余江工艺木雕厂就啥也不是了。吴师傅更觉得自己在这事上做得不好，以后就再不敢对质量放松一丝一毫。在两个星期后的全体职工技术质量评比中，吴师傅雕出来的部件被评为全厂第一名。

第一批50套佛龛就在这样的努力下完成了。因为质量过得硬，运到日本后，很快就抢购一空。以后，日本方面就时常点名要余江工艺木雕厂的佛龛产品。一来一去，余江厂的名声也就在日本传开了，然后又返回国内，进出口公司的人听说余江做的佛龛在日本受欢迎，就直接向余江厂定货了。

余江厂的佛龛刚进入日本市场没几年时，日本野村贸易公司奥村和夫同张果喜在南昌江西宾馆洽谈生意。快结束时，奥村突然从包里拿出6件佛龛部件图案，问道：

“贵厂能不能试制出这种样品?我希望能带着样品回国去。”

精明的张果喜即刻想到，奥村第二天下午就要离开南昌返回日本，这时提出要求，肯定未与其他厂家签订合同，对方又摸不准余江厂的底细，这才投石问路，提出这一要求。