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第四十章 五个仪式魔法（第3页）

他倒了下去，蜷缩起身体，熟门熟路地进入苦苦忍耐的状态。

他唯一能做的就是在这狂风暴雨掀起的“海浪”里，艰难维持代表自身理智的那条“小船”。

这个过程中，他好几次想要放开自我，任由内心的邪念占据主导，和痛苦合二为一，不再遭受这样的折磨，但那淡雅清甜的香味始终萦绕于他的鼻端，让他的暴戾、烦躁一次次涌起又一次次退去。

到了最后，卢米安甚至有种身体和大脑不复存在，只一点带着理智的灵性载沉载浮的感觉。

疼痛开始消退，呓语逐渐平息，他知道自己活下来了。

卢米安静静躺在冰凉的地上，许久都不愿意动一下。

过了几十秒，他勉强找回了一点精力，赶紧结束了仪式，清理好祭坛，免得发生什么意外。

等处理好这些事情，卢米安一屁股坐到刚才充当祭坛的那块石头上，认真审视起自身的变化。

很快，他无声自语道：

“我对各种较极端环境的忍受能力变强了一点……

“呵呵，这好处是不用买冬装和夏装？”

除了这个，卢米安还发现自己有了另外一种直觉。

那是对运势的直觉！

现在的他能粗略地感应到别人最近拥有哪些运势，比如，好运，厄运，血光之灾，桃花运等，但看不到具体的情况。

也就是说，卢米安能发现别人处在霉运状态里，但无法知道他会怎么倒霉，倒霉多久。

“不愧是祭祀宿命力量的僧侣……”卢米安忍不住感慨了一声，觉得自己完全能够取代奥斯塔。特鲁尔去给别人占卜。

虽然他完全不懂占卜，但在能看到粗略运势的情况下，相应的话语还不是任由他编造？

另外，卢米安脑海内还多了不少祭祀知识和五个仪式魔法。

前者弥补了他在神秘学领域的许多不足，后者则增强了他的神秘学手段。

那五个仪式魔法分别是“造畜之术”、“预言之术”、“转运之术”、“替代之术”和“驱鬼之术”。

“造畜之术”是通过仪式魔法，利用羊皮、牛皮等动物皮毛，让祭坛内的目标变成对应的动物，这也能对自己使用，只要掌握了提前设定好的解除咒文，或者等到仪式效果结束，就能变回人类身体，而变成动物时，基本无法说话，也不能使用绝大部分超凡能力。

“预言之术”和卢米安想象的完全不一样，它的全过程是，搜集蛇的毒囊、鹰巢里的石头等材料，利用仪式魔法制造出一种奇怪的药水，然后找到一具死亡不到七天，还未被烧成骨灰也未接受过净化的尸体，将药水灌入他的口中，三十秒后，这尸体会短暂复活，回答施术者关于未来的三个问题。

“转运之术”是利用仪式魔法制造关联自身霉运的某种物品，然后将那物品送出去，借助他人打开、食用、踩到、佩戴该物品的某种行为，将霉运转移到他那里，实现自身的转运。

“替代之术”更加复杂，卢米安怀疑这是“猎命师”能力在低序列的某种反映，就像他要逃避苏珊娜。马蒂斯的威胁，必须先找一个流浪汉，让他以夏尔的名义生活一段时光，其间，必须住在207房间，使用卢米安全部的钱财，并得到查理等熟人的认可，建立起足够的神秘学联系，然后再举行仪式完成替代。

等到仪式结束，苏珊娜。马蒂斯之后报复的就是那个流浪汉，而不是卢米安。

当然，以序列8的层次使用“替代之术”，卢米安不确定能不能瞒得过接近半神的苏珊娜。马蒂斯，他甚至怀疑那个仪式魔法会直接失败。

（本章完）