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更多,更详细的,没有必要问,没有必要知道得更清楚了。
打破砂锅问到底,并不是一个好的习惯。
更重要的是,按照老龚的说法,如果茅单是茅有三他爹。
甭管是不是爹,有可能是叔叔舅舅,总归是沾亲带故的。
我把茅单送走了。
枷锁打破之后将他送走,他都能做句曲山新的祖师。
偏偏是在枷锁被打破之前。
虽然人各有命,茅有三也算出来过这一点,他更没有介意。
但这事儿,能好吗?
老龚让我设身处地,换位思考。
官良非和茅昇牛鼻子,没想清楚那么多,也有可能事情没发生在他们身上,他们不难受。
老龚这番话,让我思考不了。
大概第五天的时候,我们离开了句曲山,回到了四规山。
许久没有再回山门了。
山门一切如旧。
对四规山这个整体来说,或许,八宅,句曲山,一系列的事情,不过是水面泛起的浪花,今年一朵,来年,或是许多年后,又会有新的浪花,甚至是涟漪阵阵。
这,没什么大不了?
道门依旧,弟子依旧,传承迭代依旧。
何忧天带我去见了白子祖师的尸身。
我以为,白子祖师那么暴躁,狂放,应该是个身材高大,巍峨无比的人,却没想到,他身材却很普通,他容貌更普通,撇去他是祖师,撇去他现在的尸身是盎然发紫,带着金白之色,放在人群,或者群尸之中,一定认不出来,他有多高贵的身份,多强劲的实力。
何忧天的意思是,白子祖师最喜欢的是我,这塑身,理应由我来做,相对应地,也能让我最近跌宕起伏的心境得到一丝平稳。
我觉得这很有道理。
可这里边儿,又有个小插曲。
我开始做泥塑身的时候,怎么都糊不上泥巴,做好了,马上就剥落坍塌。
开始我以为,是泥塑身不够格局?
之后还是老龚提醒我,没眼力见儿。
堂堂一个祖师,那么大的人物,活佛见了都得发抖,给人做一个寒碜的小泥塑像,这不是闹呢吗?
之后在老龚的指点下,我将泥塑像做的又高又大,看上去就威风八面。
这完全不像是白子祖师,可就这么成了?
何忧天见了之后,都一阵皱眉,说这一点儿都不像,胡整。
老龚咂咂嘴,说:“老何头,你看你今晚做不做噩梦就完了,啥叫胡整?人白子祖师不威猛?受人香火,受人供奉的事儿,你敢大意?哪儿不像了?这有鼻子有眼的,你单独列出来去和尸身对比对比,绝对的一模一样!”
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