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第七篇（第5页）

①亚兰文原为叙利亚的官方文字，后来成为亚述和巴比伦宫廷釆用的语言。

②”凌迟“是古时一种极刑，先斫断犯人的肢体，后断其喉，痛极而死。

于是，但以理去找要杀巴比伦全体哲士的亚略，说：“不要灭绝巴比伦的

哲士，求你将我领到王面前，我可以将梦解析给王听。”亚略便急忙领着但以

理去见巴比伦王，说：“在被掳来的犹太人当中，有一个人能将王的梦讲解出

来。”但以理被带到了王的面前，巴比伦王问名为伯提沙撒的但以理说：“能

将我所做的梦讲解出来的就是你吗？”

但以理站在王面前，说：“王所问的那奥秘之事，任何哲士都不能告诉

王，只有一位在天上的神，能显明奥秘的事，他已将日后必发生的事指示给

你尼布甲尼撒王。王的梦和王在床上脑中的异象乃是这样的：王啊，你梦见

一头大象，这象甚高，且光彩夺目，站在你面前，形状甚是威严。这象的头

是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半角半泥

的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这象半铁半泥的脚上，把

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脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同被砸得粉碎，犹如夏天打禾场上的

糠秋，被风吹得四散，无处可寻。而打碎的这象的石头变成一座大山，充满

天下。这就是王的梦，现在我要为王解析这梦：

王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。

普天下世人所住之地的走兽，天空中的飞鸟全都交付你手，那金头就是你。

在你之后必有另一国兴起，但不及你。而后又有第三国，就是那铜的，必掌

管天下。至于第四国，必坚挺如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，而

且那国必打碎压制列国。王啊，你既看见象的脚和脚指头一半是窑匠的泥，

一半是铁，那国也必将分开。你既看见铁与泥掺杂，那国必有铁的力量。既

然那脚指头半铁半泥，那国也必半强半弱。你既看见铁与泥掺杂，那国的民

也必与各种人掺杂，但却不能彼此相融，正如铁与泥不能糅和一样。当诸国

的列王在位的时候，天上的神必永立一国，永不朽坏，也不归属别的国，却

要打碎诸国，这国必存到永远。你既看见有一块非人手凿出来的石头从山而

出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把日后必有的事指明给王。

王的梦准是这样，梦的解析也属实。”

当时，尼布甲尼撒王在但以理面前俯伏在地下拜，并且吩咐人给他奉上

供物和香品。尼布甲尼撒王对但以理说：“你既能给王显明这奥秘之事，你们

的神诚然是万神之神，万王之王。”

尼布甲尼撒王很抬举但以理，赏赐给他许多上等礼物，委派他管理巴比伦全省，又立他为总理，全巴比伦的哲士都服在他手下。但以理求王，王就派来他的伙伴沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦全省的事务，留下但以理常在朝中侍立。？

后来，巴比伦王又做了第二个梦。王降旨给那些术士，将那梦告诉了他们，他们却无人能解析。被称为伯提沙撒的但以理来到王面前，王对他说：“术士的领袖伯提沙撒啊，我知道你头脑里有神的灵，无论什么奥秘的事都不能为难你。现在要把我梦中所见的异象和梦的解析给我听。我在梦中所见的异象乃是这样：我看见地当中有一棵树，那树极其高大，渐长渐壮，坚固而且高及顶天，从树上可以看到地极。那树叶子华美，果实甚多，可做各类生物的食物。树下田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟栖在枝上，凡有血气的都从这树得食物。我见一位守望的圣者①从天而降，大声呼叫说，’伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，撵开树荫下的走兽，惊飞栖在枝上的飞鸟。树不却要留在地内②，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的走兽一同吃草，使他的心不如人心，给他一颗兽心，他要经过七期③。这是守望者所发的命，圣者所出的令，要叫世人知晓至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，要立极卑微的人执掌国权。‘

这就是我尼布甲尼撒做的梦。伯提沙撒啊，你要为我解析这梦兆，因为我国中的一切术士都无法说明这梦，唯独你能，因你里头有圣神的灵。”？

被称为伯提沙撒的但以理听了，知道是个凶兆，不知怎样恰当地传达这凶信儿，心里非常惊惧。王说：“伯提沙撒啊，不要因这梦和讲解害怕。”于

是被称为伯提沙撒的但以理回答说：“我主啊，愿这梦归于恨你的人，讲解归于你的敌人。你看见的这树渐长，而且坚固，高及顶天，从地极都能一览无余。树叶华美，果实甚多，可做各类生物的食物。树荫下有田野的走兽，天空的飞鸟栖在枝上。王啊，这渐长而坚固高及顶天的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄遍及地极。你既看见一位守望的圣者从天而降，说，’将这树砍伐毁坏，树不却要留在城内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的走兽一同吃草，直到经过七期。‘王啊，这梦的解析乃

是这样：你必被从世人中赶出去，离开世人和野地里的走兽同居，吃草如牛①，被天露滴湿，而有要经过七期。直到你明白至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。守望者既吩咐存留树不，那就是等你知道诸天掌权，以后你的国必归还你。王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，如是，你的平安可以延长。’‘

尼布甲尼撒王的梦和但以理的讲解都应验了，这事都临到了巴比伦王。