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好多人读书的毛病,包括我读书的毛病就是不求甚解,浅尝辄止,“微信时代”“病毒环境”更甚,所以少有进步。
近来因常与叶老“对话”,有人问,你跑了那么多回叶老家,你们聊什么呀?我说,我和叶老不仅仅谈诗,功夫在诗外嘛,诗外的叶老更是叶老,那是叶老八十七年人生的凝练,有“小诗想”,更有大智慧。
据说有人建议他把“醉过”和“爱过”中的“过”改为“里”,他风趣地回答,“你醉里何知酒浓,你爱里何知情重”,可见他在字斟句酌上也是颇有见识的。就是这首短短十二句的诗,从中可见出胡适的见识非同一般。(评胡适《梦与诗》)从触景生情到情景交融,这短短的四节诗把读者引入诗美的至境。它产生至今已一百多年,一百多年来一直被人吟诵歌唱,“五四”以来的诗人,很少有人享受到如此的荣誉。刘半农的《教我如何不想她》是不是有点像唐诗中的《春江花月夜》?(评刘半农《教我如何不想她》)
有句话叫作“诗贵含蓄”,郭沫若的诗缺少的就是含蓄,尽管他在新诗的历史发展过程中的地位不容忽视,但终究好诗甚少,正如这样一句调侃的话所说的:郭老郭老,诗多好少。(评郭沫若《天上的街市》)
这样一幕虽属个人生活的细节和片段,被洛夫的诗性笔触记录并保留下来,不仅是洛夫个人之幸,更是中国诗歌历史之大幸。因为它可以说是记录了中国历史的一场巨变中,对于普通人命运的影响和改变。历史在走着它曲折的道路时,有多少普通的人为之付出了何等沉重的代价,我们后人能理解吗?(评洛夫《边界望乡》)
胡弦是一个极其善于在冷静的观察中思考现实问题的诗人。
像《裂隙》这样的诗,落笔似极轻松,冷静的叙述中切入的却是一个事关人类心灵发展史的大问题。
的确,人类因为有了对此岸和彼岸的思考而呈现了多彩绚丽的精神追求,并且因此而创造了众多的思想学说,本意是在寻求抵达彼岸的道路。可是,令人难以预料的,却是最终被空白隔开之后的貌似各自完整的互不相干的结局。(评胡弦《裂隙》)写罢,忍不住又抄几段。
七 “晚霞消失的时候”
天,早早就暗下来了
“快冬至了
是日照最短的一天
过后就一天天,白天又长了”
我说是的,欲语,无语
还有什么好说的呢?
我们都是容易害羞的人
我站起来
把客厅里的灯打开
好像打开,亲切久违了的晚霞
我们一起沉浸于
那个伤痕累累的,灿烂的他们
———
谁都有自己的经历。这些经历弥漫在生活的岁月中,常常被自己看得杂乱无章而又平淡无奇。但是,岁月流逝,当你在多少年后又回过头来看这些已经淡漠的往事时,你也许会突然发现,你早已在自己的人生中留下了一篇动人心弦的故事。
上引自礼平《晚霞消失的时候》开篇。这篇小说最初发表于1981年的《十月》第1期,后来又多次出单行本,引起非常大的反响。
那天下午,看叶老,陪叶老东拉西扯,不知怎么聊到了我们都看过的这部中篇小说《晚霞消失的时候》。四十年前的小说了,那是我年轻时印象非常深刻的一部小说。原来叶老也看过。
一篇小说,好像一艘船,我上去过,叶老也上去过,我们都与故事里的男女主人公对话过。好的文学作品的魅力,会伴随我们人生那么久;两代人,在这个冬天的傍晚,在这个小客厅里,眺望曾经的晚霞。
我和叶老说,我们都曾经痴迷的那种心结,在这部小说里重新演绎出那个年代的氛围;审视历史,信仰迷茫,爱与哀愁。现在回忆起来,我与叶老仿佛重回纯真年代。
当时在《上海文学》上读到北岛的《古寺》一诗,几乎完全不懂。于是问遍了当时语文组的老师,无一能读懂它。这是“朦胧诗”刚刚兴起之际,这种“读不懂”,引起了我深深地自我审视。似乎意识到在文学观念上有跟不上时代的感觉。恰巧这时候,我的学生姜长荣也因为读到小说《晚霞消失的时候》,感到有些不懂,向我求教。我也没有读过,就叫他拿来给我读。读完这部小说,竟然引起了我的思考,于是就我的阅读感受写成一篇评论,恰巧当时《文艺报》向我约稿,我便将此文寄给了它。不料当时的《文艺报》主编阎纲,竟然很欣赏它,登载之后还给我写了一封信。更为想不到的是,此文竟被当时的《参考消息》摘要登载,以致当时的一位校领导当面夸赞了我一番。(叶橹《自知之明与量力而行》,2021年6月23日《扬州晚报》)叶老当时评论文章是《论〈晚霞消失的时候〉创作上的得失》(《文艺报》1981年23期)。
写这篇小说评论时,叶老在高邮,应该是任教高邮师范不久。作为诗评家的叶老,原来曾经写过小说评论,甚至一度很用心地读和写。他在上一篇文章中还写道:关于在与时俱进的过程中不断地审视“自知之明”,我是有切身体会的。就是在写了对《晚霞消失的时候》的评论之后,我对当时出现的许多小说都增加了阅读兴趣,例如对王蒙的《活动变人形》,我也写了万余字的《倪吾诚论》,还对茅盾的一些小说进行了重新评论。这些写作固然存在着一些尝试性的探讨,但也显示出我的任性和自信。可是很快我也意识到,在精力有限才能不及的情况下,如果多面出击,不但不能取得好的效果,反而会招致扬短避长的结果。于是我很快地停止了对小说评论的写作。尽管我的阅读小说的分量远大于对诗的阅读,但是那些阅读不仅不会妨碍我对诗的理解,反而在一定程度上帮助我进入诗性的境界。
写诗歌评论与写小说评论各有其特点,在我个人的思维方式上,似乎更适合写诗评,于是我果断地放弃了写小说评论,也算是对自己的“虚荣心”的克服。在我全身心地投入诗歌评论之后,我首先想到的是要对出现的诗歌现象进行横向观察和纵向的对比。20世纪80年代以后出现的诗歌现象,并不是一种单向的选择,而是同时存在着诸多不同风貌的。我不敢妄言何者最具生命力,至少我应该选出一些我认定是优秀的诗篇。从纵向的对比看,就应当判断出当下的诗作在哪些方面超越了20世纪50年代那些诗。
叶老文章中提到的王蒙的《活动变人形》我也看过。想不到我与那时的叶老曾经不止一回,沉浸在同一个故事里。不过如叶老所说,他后来放弃了小说评论,就是在高邮师范,开始涉猎当初“风起云涌”的现代诗坛,开始重读艾青,并陆续写出后来影响广泛并受到艾青本人欣赏的《艾青诗歌欣赏》一书。
叶老和我说过,他那时写艾青,就在高邮师范的办公室里,有人谈话聊天,他也旁若无人,或者偶尔插一句地一篇篇写出来了。这也反映了叶老当时的心境和生活工作环境,一种可以静心于自己的所爱的安静。这也就是我所写的“感觉那么好不知为何我竟然想到您就一直待在那个小城也挺好”。
《晚霞消失的时候》那本书我有,又想找出来重读了。忽想起来早年写过的几行:
关于你的记忆是水
是一片折拢的田野
是我紫色的门上
发亮的把手,教堂的钟声
已成往事
如今又已是热闹的街市了
我仍是常常想起你
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